Dialog er et gammelt ord, men brukt i kulturell og religiøs sammenheng er det et moteord fra tiden etter siste tusenårsskifte. Ingen i KKV tok det særlig ofte i sin munn, langt mindre brukte det i publikasjoner eller som uttrykk for hensikt med arbeidet i de første 30 årene av vår virksomhet. Men selve prinsippet, å se og anerkjenne ”den andre” på likeverdig basis har vært en del av praksisen vår fra første dag.
KKV begynte sitt arbeid med kulturmøter innenfor kongeriket Norges grenser. Det var på 70-tallet, og pietistiske strømninger holdt fortsatt store deler av landet i et jerngrep. Først kalte vi virksomheten vår en ”antipietistisk front”. Det skjedde over en helside i Dagbladet jula 1978 (er det mulig å få tilgang til denne siden som pdf og bruke den?). Men våren 1979 møtte vi Ragnar Vigdal. En bevisst pietist fra Luster i Sogn. Sangen hans var som en injeksjon i følelseslivet. Vi måtte gi opp fronten og anerkjenne at vi selv også hadde del i den pietistiske arven. Vi oppdaget at den sto for noen verdier vi ikke kunne fornekte. Vi begynte å dyrke denne arvens positive sider og gjorde noen erfaringer som viste at i det øyeblikk vi interesserte oss positivt for påståtte motstanderes gode sider, så falt visiret på begge sider. Vi utga bedehusets og pietismens kjæreste sanger og fikk etter hvert hele bedehusland som marked også for de mer urbane, liberale produksjonene og tekstene vi sto for. Ved å anerkjenne motstanderne, vant vi hjertene deres. Eller omvendt. De vant våre, og vi så hverandre.
Dette prinsippet har ligget til grunn for mange prosjekter siden, og særlig etter karikaturstriden i 2006 har vi kunnet anvende det i prosjekter der religionsdialog har stått i fokus. Mange av prosjektene som står i dialogens tegn har også et frigjørings aspekt.
Typiske prosjekter i KKV:
”Karuzela”, polske sanger på norsk og polsk med Jørn Simen Øverli, Tora Augestad og Joanna Lewandowska-Zbudniewek. Et overraskende bilde av polsk surrealisme, humor, depresjon og håp. 2011
“I vinens speil”, Persiske mystikeres tekster, skapt i muslimsk kontekst av Hafez og Rumi møter SKRUKs musikalske, kristne spiritualitet. 2010
“Scent of Reunion”, kjærlighetsduetter på tvers av fiendelinjer. Med Mahsa Vahdat, Iran og Mighty Sam McClain, USA. 2009
”Messe for Kari og Ola”, med SKRUK og Katia Cardenal, Misa Campesina - et musikalsk ikon fra Nicaraguansk frigjøringsteologi, gjendiktet til norsk av Erik Hillestad. 2008
”Songs across Walls of Separation”, duetter på tvers av murer som deler land og folk. Deltakere fra Palestina, Kashmir, Marokko, Kypros med mer. Vestlige artister som fortolkere av originalsangene. Prosjektet ble også utviklet til teaterproduksjon av Nina Wester i 2006. Utgitt på CD i 2008
Sufidikt på Jakobmesser, en lang serie med tekstmøter mellom evangelietekster og dikt av persiske Hafez, Rumi og Khayyam, lest som sidestilte tekster under gudstjenestene i Jakob gjennom høsten 2007 og hele 2008. Til tider også debattert og kommentert av representanter for Islam og kristendommen i forkant av messene.
”Dialogue”, et musikalsk møte mellom Sondre Bratland og en Qawallisanger fra Lahore, Javed Bashir med opptak fra moskeer i Pakistan og Syria og kirker i Norge. Utgitt etter karikaturstriden i 2006
Innredning av kapell for muslimer vegg i vegg med det kristne kapellet på universitetet på Blindern i 2006
Deltakelsen i utformingen av kirkens kulturmelding ”Kunsten å være kirke”, et samarbeidsprosjekt mellom Norske Kirkeakademier, Kirkerådet og KKV, der mye av den tenkningen som ligger bak kulturkirkebegrepet kom til uttrykk. 2005.
”Lullabies from the Axis of Evil”, en samling voggeviser fra Irak, Iran, Nord Korea, Syria, Afghanistan, Palestina og Cuba med engelskspråklige kommentarer og gjendiktninger. Duetter mellom kvinnestemmer fra mange verdener fra Øst og Vest. 2003
”Salmer på ville veier”, en omfavnelse av salmer som ikke har blitt trukket inn i den kirkelige varmen, men som fortjener en plass i salmeboka. Forfattere; Erik Bye, Rudolf Nilsen, Åge Aleksandersen m.fl. Solist: Bjarne Brøndbo fra DDE. 2002
Etablering av Kulturkirken Jakob, en profesjonell kunstscene i et kirkerom, et møtested mellom den frie kunsten og kirkerommets scenografi med uttrykk for nærvær av Gud, tradisjon og historiens lange linjer. Åpningen 18.februar 2000 ble starten på noe som i dag likner på en kulturkirkebevegelse med forgreninger i mange land, ikke minst i Tyskland. www.jakob.no
”Prøysen på spansk”, en forflytning av Prøysen til spansk språkdrakt og Nicaraguansk kontekst og musikk. Men Katia Cardenal. 1999
”Tranzania”, et CD-samarbeid mellom technogruppa Acid Queen og musikere og sangere fra Zanzibar og Dar Es Salam. 1998
”Landet vi kommer fra” med SKRUK og sangere og musikere fra Aserbaijan. Et møte med en kultur som har mange lag av religiøse tradisjoner: Zoroastrianisme, kristendom, islam, sekulær kommunisme. 1997
Forestillingen/messen «Rekved» for Kirkens 1000-årsjubileum på Moster i pinsen 1995, med Sondre Bratland og Oslo Kammerkor, tekst av Erik Hillestad og musikk av Kjetil Bjerkestrand, om møtet mellom tidlig kristendom og norrøn religion i fjøresteinene.
Forestillingen ”Himmel og skrot” om forvitret religiøsitet og sekularitet, med Kim Haugen og Katja Medbøe pluss diverse artister i Brødfabrikken i Norabakken under markeringen av KKVs 20-årsjubileum i 1994
”Blomster i Soweto” med Marianne Antonsen og Sowetokoret Imilongi Kanut Choral Society – om frigjørings- og forsoningsprosesser I Sør-Afrika i 1994
”Misa Andina” med SKRUK og musikere fra Chile og Ecuador. Et møte mellom latinamerkansk frigjøringsteologi og katolisisme og et norsk kor. 1993
”Living Gospel”, et møte mellom SKRUK og kirkemusikere og korsangere fra New Orleans. Liveopptak fra konsert i Johanneskirken i Bergen.1990
“Lux illuxit laetabunda”, en dialog med fortiden. Et brospenn mellom samtidsmusikk for orgel av Henning Sommerro og gregoriansk sang ved koret Choer Gregoerièn de Paris. 1989
“Den røde bussen” med Jørn Simen Øverli. Et blikk på polsk visekunst i Solidarinoc-perioden. Et annerledes Polen enn media hadde fremstilt siden 2.verdenskrig. 1984
”Pilegrimens sangbog” med Sondre Bratland. En kjærlighetserklæring til vekkelsestidens sanger som mange i samtiden inkludert KKVs egne ansatte definerte som eskapistiske og himmelvendte1982
”Smykker fra bedehuset” med SKRUK, en hyllest til sanger som representerer et falmet fromhetsideal og en problematisert teologi. 1979
”Tonereise til ei gamal samtid”, et dypdykk i norsk pietisme og Haugianisme med Ragnar Vigdal fra 1979